Objetivos.-
- Considerar que si tomas las riendas de la situación en tu mano puedes tener pruebas y
dificultades.
- Estudiar la relación singular de Abraham con Dios.
- Examinar la maldad y la destrucción final de Sodoma y Gomorra
Para memorizar.-"¿Hay para Dios alguna cosa difícil? Al tiempo señalado volveré a ti, y según el tiempo
de la vida, Sara tendrá un hijo"
(Gén. 18:14).
Estudio de la semana.
DOMINGO - Agar e Ismael (Gén. 16).
LUNES - La Repetición del Pacto (Gén. 17).
MARTES - El Señor en la Tierra (Gén. 18).
MIERCOLES - La Víspera de la Sentencia (Gén. 19:1-14).
JUEVES - La Destrucción de Sodoma (Gén. 19).
VIERNES - Resumen
Introducción
La maternidad era parte importantísima de la identidad de la mujer en el mundo
antiguo (cultura patriarcal)
Acontecimientos anteriores
Dios promete a Abram, descendientes (Gén.15:3-5)
Abram derrota a los reyes de Elam, Sinar y Elasar, y rescata a su sobrino
Lot (Gén.14:14-17)
Abram libera también a los reyes de Sodoma y Gomorra (Gén.14:21-24)
Dios hace una alianza con Abram (Gén 15:12-21)
Sara, Agar e Ismael Gén.16
El plan de Dios: Las promesas de Dios para Abram, sobre su simiente
Gén.12:1-3,7 "haré de ti una nación grande, y bendecirte he"
Gén.13:15,16 "haré tu simiente como el polvo de la tierra" (numerosa)
Gén.15:4-6,13 "No te heredará éste, sino el que saldrá de tus entrañas será el
que te herede"
En ninguna promesa es mencionada Sarai, su esposa
El plan humano: escuchar la "razón"
Pasaron 10 años en Canaán, y ninguna señal de la promesa (16:3)
Sarai era anciana y estéril
La promesa no decia que Abram debia tener hijos necesariamente con Sarai
La preocupación inicial, sobre la promesa, no fue de Abram y si de Sarai (16:2)
La decisión de Sarai: ayudar a Dios en el cumplimiento de la promesa (16:3)
Mandamiento divino: "lo que Dios juntó" (Mateo 19:6)
Mandamiento humano: "lo que Sarai juntó" (16:3)
Consecuencias del pecado: desprecio (Agar), humillación (Sarai), fuga (16:5,6)
La promesa para Agar: descendencia igual que la de Abram (numerosa)
Ismael: fruto de la decisión humana (16:11,12)
Primera vez que Dios puso nombre a un niño no nacido
"Dios oirá" (hebraico): objeto de la providencia bondadosa de Dios
"hombre fiero": onagro humano, animal salvaje e indómito
"su mano contra todos": Los árabes
"las manos de todos contra él"
"delante de todos sus hermanos habitará."
Abram: 86 años de edad (al nacer Ismael) (16:16)
Pacto Específico : Abraham Gén.17
Abram: 99 años (13 años después del nacimiento de Ismael)
Promesa específica
"Yo soy el Dios Todopoderoso": el punto de partida (17:1)
"anda delante de mí": confianza, fe
"y sé perfecto": vida de testimonio
"pondré mi pacto entre mí y ti": deseo de Dios (17:2)
"y multiplicarte he mucho en gran manera": bendiciones abundantes
"mi pacto contigo: Serás padre de muchedumbre de gentes" (17:4)
"no se llamará más tu nombre Abram, sino que será tu nombre Abraham" (17:5)
"por alianza perpetua, para serte á ti por Dios, y á tu simiente después de ti"
Una novedad en el pacto (señal): "Será circuncidado todo varón de entre
vosotros" (17:10,11)
"A Sarai tu mujer no la llamarás Sarai, mas Sara será su nombre" (17:15)
"Y bendecirla he, y también te daré de ella hijo; sí, la bendeciré, y vendrá á
ser madre de naciones; reyes de pueblos serán de ella" (17:16)
Incredulidad de Abraham: "Entonces Abraham cayó sobre su rostro, y rióse"
(17:17)
"Ciertamente Sara tu mujer te parirá un hijo" (no seria Agar, de nuevo)
"y llamarás su nombre Isaac": nombre específico
Ismael incluído en el pacto: "he aquí que le bendeciré, y le haré fructificar y
multiplicar mucho" (17:20)
Parte especial del pacto: "yo estableceré mi pacto con Isaac"
Nacimiento com fecha marcada: "al cual te parirá Sara por este tiempo el año
siguiente" (17:21)
Pacto: nuevo nombre (Abram, Sarai), escogidos por Dios antes de nacer (Ismael,
Isaac)
La circuncisión: antes de los judios
Varón incircunciso: violación del pacto (17:14)
Obediencia: "En el mismo día fué circuncidado Abraham é Ismael su hijo" (17:26)
Ángeles repiten la promesa a la incrédula Sara (18:10)
Gén 18:14 "¿Hay para Dios alguna cosa difícil?"
Sodoma y Gomorra
Los "tres hombres" (Dios y 2 ángeles) y su objetivo: Sodoma (18:16)
Consideración divina por Abraham: Qué currículo!
"¿Encubriré yo á Abraham lo que voy á hacer" (18:17)
"Habiendo de ser Abraham en una nación grande y fuerte" (18:18)
"sé que mandará á sus hijos y á su casa después de sí, que guarden el camino de
Jehová, haciendo justicia y juicio" (18:19)
Situación insoportable: "Por cuanto el clamor de Sodoma y Gomorra se aumenta más y
más, y el pecado de ellos se ha agravado en extremo" (18:20)
Abraham, el hombre justo:
Justicia: "¿Destruirás también al justo con el impío?" (18:23)
Dios: "El juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo?" (18:25)
Hombre: "Quizá hay cincuenta justos dentro de la ciudad"
Condición para pedir: "he comenzado á hablar á mi Señor, aunque soy polvo y
ceniza" (18:27)
No 50, ni 45, ni 30, ni 20. Respuesta: "NO, por amor ..."
"Quizá ...": perdón condicional de la ciudad
Lot, sobrino de Abraham
Prefirió la ciudad antes que la tierra de Canaán (13:12,13)
Dio la bienvenida a los ángeles (19:1)
Fue hospitalero (19:2,3)
Protegió a los dos "hombres" de la furia de los sodomitas (19:4-9)
Ofreció a sus dos hijas vírgenes a cambio de la vida de los dos '"hombres"
(19:8)
Trató de salvar a toda su familia: hijas y yernos (19:14)
Um hombre justo (II Pedro 2:7,8)
Veredicto final contra Sodoma: "vamos á destruir este lugar" (19:13)
La destrucción de Sodoma y Gomorra
No habian 10 justos, de acuerdo al pedido de Abraham
Los ángeles trataron de salvar 4: Lot, su esposa y sus dos hijas vírgenes
(19:16)
La ordem: "Escapa por tu vida; no mires tras ti, ni pares en toda esta llanura;
escapa al monte, no sea que perezcas" (19:17)
Lot salva a la ciudad de refugio Zoar (19:20-23)
El castigo sobre Sodoma y Gomorra: azufre y fuego (19:24-25)
El castigo por mirar atrás: estatua de sal (19:26)
El plan de salvación se centra en la erradicación del pecado, no de los pecadores
La salvación de Lot, era parte de la promesa de Dios a Abraham (19:29)
Lot fue salvado. Pero no quiso continuar salvado (embriaguez, incesto)
Conclusiones
Abram y Sarai trataron de "ayudar a Dios" a su manera: y se dieron mal
Contiendas, desprecio, humillación, fuga y tristeza, separación, son las
consecuencias inmediatas de la separación de Dios
A pesar de las circuntancias, Dios reafirma su pacto para con Abram
Nuevo nombre y señal: parte del pacto
Cualquier plan de salvación o destrucción, por parte de Dios, está basado en el amor
y la misericordia
Jesús vino para destruir el pecador, no los pecadores (I Juan 3:5)
Jesús vino pra salvar al mundo, no para destruirlo (Juan 3:17)
Jesús vino para destruir al diablo y sus obras, no a los seres humanos (Heb.2:14; I
Juan 3:8)
Parte práctica:
Biblia: Las mejores soluciones para nuestra vida, están en la Biblia
Oración: Las mejores soluciones para nuestra vida, están en las conversaciones
con Dios
Testimonio: Ls mejores soluciones para nuestra vida lo compartimos con otras
personas
Próximo estudio:
9. El triunfo de la fe
Este Bosquejo esta basado en la Edición Oficial publicada por la ACES, Argentina
Observaciones sobre este resumen, escriba para
ascv@computer.org (Dr. Ausberto S. Castro Vera)